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设备与人物的自我实现

更新时间：2025-11-10 04:02:20

我们总是对园子温存有很多的刻板认知，色情解构狂? 变态导演?但在园子温的8mm独立电影时期，我们可以窥探到这个疯狂艺术家对电影的热爱，像爱人也像爱己。《现生现身》诞生于1999年至2000年，园子温找来了荒木经惟、磨赤儿和荒川真一郎这三个不同领域的大师参与创作，将幕后素材与电影素材剪辑在一起，创作了这个极其抽象的影像词团。 1.元电影即是家庭电影

电影开场，园子温像戈达尔一样开始交代电影的内容，之外，他还将家庭录影混入。一个电影人的创作习惯常演变于他的原生家庭，园子温对家庭概念的看法与小津完全相悖，他强调产生品与多源头的从属关系。园子温经常把电影想象成自己本身，而片头素材的行进从家庭录影转向《现生现身》这部电影的筹备。影像作品的产出是由多个工种合作完成，就像一个家庭由各个成员组成，后裔为个体同个体的产生品。

电影创作的本身是去产生一样东西，但园子温，或者说大多数作者导演对产生过程的传统方法存疑。也如园子温对家庭关系的固有认识是存疑的，其代表作《神秘马戏团》中，彻底推翻了父女、母女的传统关系，搅乱常人的思维逻辑，做一种"唯心主义"的创作。而"去主题"化正是当代作者独立思维的一种体现，园子温对自我与产出作品的认知便是行在前面的。于是园子温通过这样的电影开场告知大家这是一部元电影，更是一部家庭电影。 2.从冷淡到亢奋

电影内容部分的开始是穿着jk制服的女主角来到关东煮店找男主角——店员寻欢。

这段镜头里女主角不断打破第四面墙同镜头外进行交流。男主角的状态是处于机械化的，能量甚至低于群众演员。女主角通过一系列不停的疾走、舞蹈和脱力系表演成功实现了与男主角的交欢，此时的男主角随着与女主角的拉扯，开始被镜头所"感化"，呈现了相对灵活的表演变化。人物状态随着拍摄状态变化是很多演员的表演中能参透到的。本·戈扎那在《谋杀地下老板》的幕后采访中提到开始对电影创作过程的反应是冷淡的，随着拍摄进程的推移才逐渐与角色一同进入。与园子温后来的许多商业cult片不同，人物并不是一直维持着某种或许疯狂或许亢奋的状态，8mm时期的园子温电影是即兴表演居多，人物的状态也是源于演员本身的。这一点很像园子温喜爱的导演约翰·卡萨维蒂，生理感知超过了虚构演绎。 3.身体的运用和选择

在影片的幕后素材中，有磨赤儿舞团的舞蹈训练，身体领衔了速率，舞者显现着动物性，对肢体训练的渴望承载于面部的变化之中。磨赤儿的舞蹈作为这具电影"身体"的组成部分，是最轻盈也是最具动作性的。而素材中荒木经惟参与选角的部分，是选择身体，更是对这具电影"身体"内部的关键选择。

荒木经惟为参与选角的女演员拍摄写真，女演员们袒露着身体，摆出形态各异的姿势，而其中就有影片的女主角。一处变焦镜头，让我们注意到人群中的女主角，随后切到女主角的单人写真部分。显然这位女演员具有独特的电影感，并且十分贴合园子温剧本中的角色。我们通过纪录影像和荒木经惟按动快门后的摄影作品，可以清晰观察到这个女演员的轮廓、线条以及独特的气质。认定了这就是这具电影"身体"的灵魂所在。

3.疾走向设备，用电影燃尽欲望

"穿帮"镜头是传统电影创作的"禁区"，但也有许多作者导演用"穿帮"阐释自己的作者性。在电影内容的最终章，男主角开始了一系列疾走，变得像第一幕中的女主角一样，亢奋、中二，疯癫到有使不完的力气，当他终于追上了女主角的脚步，他便以最初也是最原始的发泄感知形式——交欢来燃尽所有的欲望。在男主角与女主角交欢的段落中，园子温运用蒙太奇将幕后素材的部分叠加进去，纪录片与剧情片融合在一起。二人涌入泥水中完成交欢后，我们看到画面中出现了收音设备，男主角奋力地奔向收音设备的方向，随后也出现了摄影机和摄影师。

设备是电影创作的工具，象征着电影创作的绝对权力。电影中的人物似乎在这一刻与创作电影的人相遇。吉加·维尔托夫曾提出"电影眼"理论，即强调摄影机作为超越人类肉眼的观察工具，能够捕捉人眼无法直接察觉的现实细节与运动。园子温把摄影机和其他设备化作符号，也看作沟通前世今生及电影内外的桥梁，扩展了所谓"电影眼"的观察范围，且是更出于"唯心主义"的。《现生现身》中的设备与虚构人物都被修饰为鲜活的个体，于是它们充分发挥自身潜能，展示着园子温的电影创作实现自身价值和目标的过程，并在不同的情感节点触发不同的共情。 4.园子温的开始

电影的最后，喷洒血浆的道具出现，不停地进入画面"抢戏"。血浆是园子温电影的重要元素，然而园子温大多代表作中的血浆其实并不是展示强度的存在，不同于那些血浆B级片，园子温电影的很多血浆并不是追求感官的刺激，而是通过毫无缘由、丧失物理逻辑的荒谬展示一种不合时宜的观看契机。他许多电影中的情色，也依托于类似的创作动机去展现。而在这部电影中，园子温疯狂的暴露道具，是这一创作思维的开始。亦如很多人说的那样，《现生现身》是园子温的开始，园子温时刻保持着对欲望的诉说，不仅仅是人物与人物之间简单的欲望，更是园子温对电影的欲望。《地狱为何恶劣》中血浆四溅、疯狂疾走与摄影机的并存，园子温对电影的爱是"畸形"的，并不能被传统的创作者所理解。